La Voz de César Vidal

Editorial: El día de Martin Luther King - 20/01/25

César Vidal

El editorial de César Vidal.

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Martin Luther King Jr., una figura clave en la lucha por los derechos civiles, nos invita a reflexionar sobre la importancia de la paz y el amor en el cambio social. Su vida y legado, centrados en la no violencia y el compromiso religioso, resaltan la necesidad de abordar todas las formas de injusticia.

• La vida y formación de Martin Luther King Jr. 
• La predicación en la iglesia de Riverside y su crítica a la guerra de Vietnam 
• El impacto del boicot a los autobuses de Montgomery 
• La búsqueda de derechos civiles y la no violencia 
• La influencia de King en la lucha laboral y sus últimos años 
• Reflexiones sobre el legado de King en la actualidad

Speaker 1:

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Speaker 2:

La voz con César Vidal desde el exilio No I won't be afraid.

Speaker 1:

Oh, I won't be afraid, Just as long as you stand, stand by me.

Speaker 2:

Muy buenos días, muy buenas tardes, muy buenas noches y muy bienvenidos a esta nueva singladura de La Voz. Soy César Vidal. Hoy es el lunes 20 de enero de 2025 y me dirijo a los hispanoparlantes de ambos hemisferios, a los situados a uno y otro lado del Atlántico y del Pacífico, y, como siempre, lo hago desde el exilio Corría. El año 1967, y más concretamente el día 4 de abril, cuando un pastor evangélico negro predicó en la iglesia de Riverside en Nueva York. Su predicación provocaría las críticas más negativas de medios como el New York Times o el Washington Post, ya que, refiriéndose a la guerra de Vietnam, el predicador afirmaría lo siguiente de enviar a los hombres a casa de barrios oscuros y sangrientes, físicamente desagradables y psicológicamente desagradables no puede ser reconciliado con la sabiduría, la justicia y el amor. Una nación que continúa, año tras año, a gastar más dinero en defensa militar que en programas de despliegue social está acercánd social uplift is approaching spiritual death, lo que podría traducirse como este negocio de quemar seres humanos con napalm, de llenar los hogares de nuestra nación de huérfanos y viudas, de inyectar las drogas venenosas del odio en las venas de gentes normalmente humanas, de enviar a hombres a casa desde campos de batalla siniestros y sangrientos, físicamente disminuidos y psicológicamente destrozados no puede reconciliarse con la sabiduría, la justicia y el amor.

Speaker 2:

Una nación que continúa año tras año, gastando más dinero en defensa militar que en programas de avance social se está acercando a la muerte espiritual. Las palabras del predicador apuntaban a una circunstancia moral de no escasa relevancia. No existía la menor justificación para librar la guerra que en aquellos momentos se combatía en Vietnam. El costo humano para Estados Unidos era inmenso, los daños ocasionados a personas inocentes eran incontables, pero por encima de todo, quedaba de manifiesto una realidad que no podía esconderse, y era la de que una nación que dedica más dinero al gasto militar que al avance social está cerca de morir en términos espirituales. Por cierto, el nombre del pastor que predicó aquellas palabras era Martin Luther King Jr. Hoy es el día de Martin Luther King Jr. Sin ánimo de ser exhaustivos, los hechos son los siguientes.

Speaker 2:

Primero, martin Luther King nació en Atlanta, georgia, el 15 de enero de 1929. Su padre del mismo nombre era un pastor evangélico de raza negra, aunque también con unas gotas de sangre irlandesa. Segundo, desde la infancia, martin Luther King Jr leía a diario la Biblia y escuchaba las historias bíblicas que le contaba su abuela Jenny. Tercero, en 1935 sus padres le hablaron de la esclavitud y del racismo en Estados Unidos, lo que lo llevó a determinarse a odiar a toda persona blanca. Fue entonces cuando sus padres le enseñaron que su deber, por el contrario, era amar a todos sin distinción. Cuarto en 1936, su padre condujo a centenares de negros en una marcha por los derechos civiles hasta el ayuntamiento de Atlanta para protestar contra la discriminación en el derecho al voto.

Speaker 2:

Quinto tras aprender a cantar himnos evangélicos, a tocar el piano y aumentar su vocabulario ayudándose con diccionarios, martin Luther King, con 13 años de edad, se convirtió en el ayudante del gerente de una estación de entrega del Atlanta Journal. Sexto el 13 de abril de 1944, martin Luther King ganó un concurso de oratoria y, en el viaje de regreso a casa, el conductor del autobús lo obligó, a él y a su maestro, a dejar sus asientos para que pudieran ser ocupados por blancos. Ese mismo año, con tan solo 15 años, entró en la universidad. Séptimo durante ese verano, martin Luther King fue a trabajar a Simsbury, connecticut, donde descubrió con sorpresa la integración social en el norte, afirmando que, tras pasar Washington, no había encontrado ninguna discriminación en contra de los negros. Octavo con 18 años de edad, martin Luther King adoptó la decisión de ser pastor, señalando que esa tarea respondía a un impulso interior de servir a la humanidad.

Speaker 2:

En 1948 se graduó en sociología con 19 años. Noveno durante sus estudios, se enamoró de una chica blanca, hija de una inmigrante alemana que trabajaba en la cafetería, y concibió la idea de casarse con ella. Su padre lo disuadió de hacerlo, alegando que un matrimonio interracial provocaría mucha animosidad en su contra. Harry Belafonte señalaría años después que aquella muchacha blanca había sido el amor de su vida en el caso de Martin Luther King. 10. Tras acabar sus estudios de teología, martin Luther King comenzó los estudios de doctorado en la Universidad de Boston mientras trabajaba como ministro asistente en la XII Iglesia Bautista de la Avenida Dexter en Montgomery, alabama, recibiendo al año siguiente su grado de doctor en teología con una tesis titulada A Comparison of the Conceptions of God in the Thinking of Paul Tillich and Henry Nelson Guma, es decir una comparación entre las concepciones de Dios en el pensamiento de Paul Tillich y de Henry Nelson Wimmer.

Speaker 2:

Duodécimo el 18 de junio de 1953 Martin Luther King contrajo matrimonio con Coretta Scott, de la que tendría cuatro hijos y que sería su esposa hasta el momento de su muerte. Décimo tercero el 1 de diciembre de 1955, rosa Parks fue arrestada por negarse a ceder su asiento en un autobús municipal en Montgomery, la chispa encendió la llama de un boicot de los negros contra los autobuses, que se desarrolló bajo la dirección de Martin Luther King. Martin había tenido dudas a la hora de asumir la dirección del boicot, pero terminó haciéndolo a petición de los otros pastores negros de la ciudad y porque nadie quería hacerlo. Décimo cuarto durante el boicot, que duró 385 días, se lanzó una bomba contra la casa de King y él mismo fue arrestado, lo que provocó la tensión sobre su persona a escala nacional. Finalmente, un tribunal de distrito decretó el final de la discriminación racial en los autobuses de Montgomery. Décimo quinto En 1957, un grupo de pastores evangélicos negros, entre los que se encontraba Keane, fundaron la Southern Christian Leadership Conference, es decir la conferencia de dirección de los cristianos del sur, cuya finalidad era emplear la autoridad moral de las iglesias evangélicas negras para llevar a cabo protestas no violentas al servicio de los derechos civiles.

Speaker 2:

Martin Luther King sería el presidente de esta organización hasta su muerte. Décimo sexto Tal y como había esperado King, la cobertura mediática de la lucha no violenta por los derechos civiles fue provocando una reacción nacional que convirtió esta cuestión en la más importante en Estados Unidos a inicios de los años 60. Décimo séptimo De esta manera, king organizó y condujo marchas por los derechos de los negros al voto y contra la segregación. Buena parte de esos derechos reclamados quedaron recogidos en la ley de derechos civiles de 1964 y en la ley de derechos al voto de 1965. Décimo octavo En 1958, king fue objeto de un ataque con un abridor de cartas que estuvo a punto de atravesarle el corazón.

Speaker 2:

La culpable fue una negra que sufría una enfermedad mental y que pensaba que King conspiraba contra ella, ayudado por comunistas. Décimo noveno En 1959, king regresó a Atlanta para servir como copastor en la iglesia de su padre, lo que provocó la inmediata reacción negativa del entonces gobernador de Georgia, ernest Vandiver. Negativa del entonces gobernador de Georgia, ernest Vandiver. Vigésimo En 1960, en medio de la campaña presidencial, king fue detenido durante una sentada contra la discriminación racial. Todos los arrestados fueron puestos en libertad ese mismo día, salvo King, al que se condenó a cuatro meses de trabajos forzados. El candidato republicano Richard Nixon se negó a realizar comentarios sobre el incidente, pero el candidato Kennedy presionó sobre el gobernador que era demócrata y dos días después King fue puesto en libertad. Esa circunstancia llevó al padre de Martin Luther King a apoyar la candidatura de Kennedy a la presidencia.

Speaker 2:

Vigésimo primero En 1961, como consecuencia de las acciones de Martin Luther King, los comedores y las escuelas de Atlanta dejaron de practicar la segregación racial. Vigésimo segundo Ese mismo año dio inicio el movimiento de Albany, que pretendía oponerse a cualquier segregación racial que pudiera existir en esa población. Martin Luther King fue detenido nada más llegar a la ciudad, pero regresó en julio de 1962, dándosele entonces la opción de pasar 45 días en prisión o de pagar una multa de 178 dólares. King escogió la prisión, pero varias personas, entre las que se encontraba el predicador evangélico Billy Graham, pagaron la multa y fue puesto en libertad. El movimiento de Albany fracasó, no obstante lo que puso en cuestión la dirección de Martin Luther King.

Speaker 2:

Vigésimo tercero En 1962 Martin Luther King suplicó al presidente Kennedy que dictara una orden ejecutiva para imponer los derechos civiles. El presidente Kennedy no solo no escuchó la petición, sino que además autorizó a su hermano Robert, fiscal general del estado, para que permitiera que el FBI, dirigido por Hoover, interviniera y grabara las conversaciones de King 24. En contra de lo esperado, el FBI no encontró la más mínima señal de que el movimiento por los derechos civiles estuviera infiltrado por comunistas. Sin embargo, utilizó las grabaciones para intentar que King abandonara la dirección del movimiento durante los siguientes cinco años. 25.

Speaker 2:

En 1963 dio inicio la campaña de Birmingham, cuya finalidad era, a través de acciones no violentas como sentadas y ocupaciones de lugares públicos, provocar una oleada de arrestos que atrajera un respaldo nacional. El jefe del departamento de policía de Birmingham, eugene Bull Connor, utilizó chorros de agua, presión y perros contra los manifestantes, incluidos niños. Aunque King fue encarcelado a inicios de la campaña, se trataba de su arresto. 13 de un total de 29, desde su celda escribió la famosa carta desde una cárcel de Birmingham. La campaña concluiría con un éxito que implicó la caída del jefe de policía y el final de las leyes discriminatorias. 26º En 1963, king fue uno de los dirigentes de las seis grandes organizaciones en favor de los derechos humanos que tomaron parte en la marcha sobre Washington por los empleos y la libertad.

Speaker 2:

El discurso de King, el famoso Tengo un sueño, sería el que quedaría en la memoria de las gentes, incluso de manera exclusiva, aunque es cierto que fue muy criticado por dirigentes negros como Malcon X, que llamó a la marcha la farsa sobre Washington. Vigésimo séptimo En 1963 se publicó además el libro más importante de Martin Luther King, the Strength of Love, en el que señalaba cómo la base para su participación en el movimiento de los derechos civiles. Eran las enseñanzas de Jesús y la táctica procedía de la no violencia de Gandhi, que había logrado expulsar a los opresores británicos de la India. Vigésimo octavo En 1964, king se unió al movimiento de San Agustín en Florida. Centenares de manifestantes, entre ellos una delegación de rabinos, fueron arrestados, pero durante esta acción se aprobó la ley de derechos civiles. Vigésimo noveno En ese año de 1964, king dejó atrás la simple lucha por los derechos de los negros para apoyar reivindicaciones laborales como la huelga de la compañía Escripto en Atlanta, que concluyó con éxito.

Speaker 2:

Trigésimo, que concluyó con éxito. Trigésimo 1964 quedó marcado también por la concesión del premio Nobel de la Paz a Martin Luther King. Trigésimo primero 1965 se vio caracterizado por el movimiento en favor de los derechos del voto y el domingo sangriento, y tuvo un punto crucial en la denominada Marcha sobre Selma. La brutalidad de las fuerzas policiales deparó un enorme respaldo moral al movimiento por los derechos civiles y determinó que el presidente demócrata Johnson se viera obligado a impulsar la ley de derecho al voto, a pesar de una más que cerrada oposición en el interior de su propio partido. Trigésimo segundo En 1966 dio inicio el movimiento de Chicago en favor del alojamiento abierto, que pretendía que los negros no fueran discriminados a la hora de encontrar una vivienda. El movimiento encontró una respuesta más violenta que en los estados del sur y King fue golpeado por un ladrillo en el curso de una de las manifestaciones. Un documento de la CIA de 1967, desclasificado en 2017, señaló que King buscaba al menos proyectos constructivos y positivos, menos proyectos constructivos y positivos. Trigésimo tercero Durante los años anteriores, king había estado opuesto a la guerra de Vietnam, pero no había realizado declaraciones al respecto para no entorpecer la lucha por los derechos civiles.

Speaker 2:

La situación cambió el 4 de abril de 1967, cuando, predicando en la iglesia de Riverside en Nueva York, calificó al gobierno de Estados Unidos como el mayor proveedor de violencia en el mundo hoy en día y conectó además la guerra con la injusticia social. El rechazo a la guerra de Vietnam le costó a King el perder el apoyo de personajes como Billy Graham y otros blancos de referencia. Trigésimo cuarto En 1968 tuvo lugar la campaña de la gente pobre, que dejó de manifiesto cómo no dejaba de ampliarse la visión de Martin Luther King. En el curso de la campaña, king insistió en que el gobierno invirtiera en la reconstrucción de las ciudades. Trigésimoquinto El 29 de marzo de 1968, king viajó a Memphis, tennessee, en apoyo de los barrenderos negros que llevaban en huelga desde el 12 de ese mes.

Speaker 2:

Trigésimo sexto El 3 de abril King pronunció su famoso discurso He estado en la cima de la montaña, donde se refirió a la amenaza de bomba que había obligado a desviar su avión con destino a Memphis y donde dio la sensación de que pensaba que su muerte estaba cerca. Séptimo A las 7 y un minuto de la tarde del día siguiente, martin Luther King fue asesinado cuando se encontraba en el balcón de su habitación de hotel. La autopsia reveló que, aunque sólo tenía 39 años, su corazón era el de un hombre de 60 años. Trigésimo octavo El crimen fue atribuido a James R Ray, pero la familia de Martin Luther King ha negado durante décadas que fuera el asesino, asesino supuesto que murió en prisión en 1998. En 1999, lloyd Jewers confesó haber recibido 100.000 dólares para preparar el asesinato de Martin Luther King. El jurado que juzgó la causa declaró a Jewers parte de una conspiración en la que habrían estado involucradas agencias del gobierno de los Estados Unidos. En el año 2000, el Departamento de Justicia de Estados Unidos negó que hubiera pruebas de una conspiración para asesinar a Martin Luther King y recomendó que no se llevaran a cabo nuevas investigaciones.

Speaker 2:

Trigésimo noveno el asesinato de Martin Luther King aceleró la aprobación de la ley de derechos civiles de 1968. Y cuadragésimo el 2 de noviembre de 1983, el presidente Ronald Reagan estableció el día de Martin Luther King, que se celebró por primera vez el 20 de enero de 1986 y que se observa el tercer lunes de enero. Hoy se celebra en Estados Unidos el día de Martin Luther King Jr. Y es lógico que así sea, porque el pastor evangélico es el personaje más notable y de influencia más positiva en la historia de los negros de Estados Unidos.

Speaker 2:

Martin Luther King siempre se definió como cristiano e insistió continuamente en que sus acciones y los métodos seguidos derivaban de manera directa de la enseñanza de Jesús centrada en el amor. Como él mismo afirmaría, antes de ser un dirigente de derechos civiles, fui un predicador del evangelio. Ese fue mi primer llamamiento y sigue siendo todavía mi compromiso mayor. ¿saben ustedes? De hecho, todo lo que hago en relación con los derechos civiles, lo hago porque lo considero una parte de mi ministerio.

Speaker 2:

No tengo otras ambiciones en la vida sino alcanzar la excelencia en el ministerio cristiano. No tengo planes de presentarme a ningún cargo político. No tengo planes de hacer nada salvo seguir siendo un predicador, y lo que estoy haciendo en esta lucha, junto con muchos otros, surge del sentimiento de que el predicador tiene que estar preocupado por el hombre completo. No puede sorprender que el libro más famoso de King tuviera como título La fuerza de amar.

Speaker 2:

A diferencia de otros cristianos, king creía que las enseñanzas de Jesús sobre el amor, el perdón, la reconciliación y también la justicia podían ser realizadas sin optar por una traición tan clamorosa de lo que Cristo había enseñado, como era el recurso a la violencia. King pudo ser considerado idealista e iluso, pero lo cierto es que en apenas unos años obtuvo unos resultados no conseguidos en un siglo. La suma de lo que Jesús enseñó con las tácticas utilizadas por Gandhi se revelaron de una extraordinaria eficacia. No fue la vida de Martin Luther King Jr. Perfecta, ni tampoco estuvo exenta su trayectoria de errores ni de pecados, pero sí dejó de manifiesto que existe un camino para la reforma social y política que no tiene por qué estar teñido con la sangre del adversario, ni tampoco con la de los inocentes.

Speaker 2:

El propio King fue ampliando su visión con el paso del tiempo. Siempre partió de un análisis cristiano de la vida, pero si inicialmente pensó en que el amor y la no violencia podían acabar con la segregación racial y abrir camino a una sociedad donde se juzgara la gente por su carácter y no por el color de su piel. Con el paso del tiempo, fue captando la maldad inmensa de la guerra moderna, la terrible iniquidad que significa gastar más en armamento que en desarrollo social y la necesidad de respaldar a los trabajadores frente a la injusticia. Algunos han explicado su asesinato como una acción encaminada a acabar con la presencia de un personaje que había descubierto el método para cambiar de manera no violenta la sociedad y, por lo tanto, que amenazaba los beneficios injustos de las castas privilegiadas. Quizás sea así, aunque las circunstancias de su muerte continúan envueltas en el misterio.

Speaker 2:

Sin embargo, en cualquier caso, la vida de Martin Luther King Jr es un ejemplo indiscutible del inmenso poder que emana de las enseñanzas de Jesús y de los colosales cambios sociales que pueden lograrse mediante la acción no violenta y la fuerza de amar en lugar de mediante el odio y la violencia. Pocos muy pocos personajes a lo largo de milenios son dignos de semejantes logros. Pero no se dejen llevar por el desánimo, la frustración y es que, a pesar de que los poderosos muchas veces parecen gigantes, es sólo porque se les contempla de rodillas. Y ya va siendo hora de ponerse en pie. Mientras tanto, en el tiempo que han necesitado ustedes para escuchar este editorial, la deuda pública española ha aumentado en más de 7 millones de euros. Muy buenos días, muy buenas tardes, muy buenas noches. Les ha hablado César Vidal desde el exilio. Que Dios los bendiga, ¡gracias.

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