La Voz de César Vidal

Así fue España: La España del año Mil (I): Sancho el mayor - 20/01/25

César Vidal, Lorenzo Ramírez

La historia de España con César Vidal y Lorenzo Ramírez.

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Sancho el Mayor, una figura crucial en la historia de Navarra y España, se convierte en el protagonista de nuestro análisis, que explora su ascenso al poder, su relación con Francia, y su legado. Su reinado en torno al año 1000 refleja la compleja realidad política y cultural de la península ibérica. 

• Sancho el Mayor como figura central en la Navarra medieval 
• Contexto histórico del año 1000 y su impacto 
• Relaciones familiares y alianzas estratégicas 
• Influencia de Francia en la política navarra 
• Desafíos y tensiones en su reinado 
• Legado cultural y político de Sancho Garcés III

Speaker 1:

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Speaker 1:

España con César Vidal y Lorenzo Ramírez, Estamos de regreso. Y estamos de regreso para dar inicio a ese programa doble y sesión continua que todos los lunes, aquí en La Voz, dedicamos a la cultura hispánica. Todos los lunes, aquí en La Voz, dedicamos a la cultura hispánica. Ya saben que, además a la cultura hispánica, que siempre empieza por ese repaso de la historia de España, que es el Así fue España, un espacio en el cual nos dedicamos a contarles la historia de España cómo es en realidad, cómo fue en realidad, porque no hay manera de analizar el presente si no se conoce muy bien el pasado. Y en este sentido, pues, les hablamos de glorias, pero también de miserias que, por regla general, ni les cuentan unas ni les cuentan las otras, las ocultan, las desconocen y, en cualquier caso, es imposible que tengan ustedes una idea cabal de lo que es esa historia de España. En ese recorrido inicial, ya saben que se queda siempre con nosotros un ratillo, don Lorenzo Ramírez, que lo vuelvo a saludar. Muy buenas noches, don Lorenzo ¿Qué tal?

Speaker 3:

Buenas noches, don César.

Speaker 1:

Aquí vengo preparado para realizar nuestro viaje por la historia, que cuando acabemos por este viaje de la historia de España que es el Así fue España, lo que vamos a hacer en un momento determinado es irnos a la segunda parte de este programa doble y sesión continua para entrar en la lengua española, que es el gran legado de España al acervo común de la humanidad. Y ahí, quien nos va a ayudar con sus palabras al aire será doña Sagrario Fernández Prieto, para que hablemos y escribamos siquiera un poquito mejor en español. Bueno, don Lorenzo, hoy vamos a hablar de un personaje importantísimo. Tengo que decir que el personaje más importante de la historia navarra y de la historia de Pamplona, y desde luego uno de los más importantes de la historia de Pamplona y desde luego uno de los más importantes de la historia de España en la Edad Media, nada más y nada menos que de Sancho el Mayor, sancho el Grande o Sancho Garcés III, que era su nombre.

Speaker 1:

Sancho Garcés III es un personaje de una enorme importancia que orbita en torno a ese año 1000, año 1000 que vamos a tomar como punto de referencia en las próximas semanas, porque en ese año se supone que iba a venir el fin del mundo, en contra de lo que puedan pensar ahora muchas personas, de que se va a producir la segunda venida de cristo y luego empieza un periodo de mil años. No, durante toda la Edad Media se consideraba que ese periodo de mil años era la época de la Iglesia y que, por lo tanto, cuando llegara el año mil, cristo iba a volver otra vez, eso sí con Gog y Magog, moviéndose por ahí al que desde luego no se identificaba con Rusia ni con Putin.

Speaker 3:

Estaba el manzón por ahí en sus últimas campañas, ¿verdad?

Speaker 1:

Y ahí decían a ver si este va a ser la bestia ¿no, Efectivamente ahí está, Como Almanzor, según se mirara desde el punto de vista andalusí, era un tipo extraordinario pero desde el punto de vista de sus víctimas era una verdadera bestia.

Speaker 1:

Bueno, pues esto parecía que tenía una cierta coherencia. La verdad es que en torno al año 1000, poco antes, poco después suceden cosas muy importantes. Es decir, el califato se desploma hablaremos de ello en un momento y se forman docenas de reinos de taifas que se dice pronto, pamplona cobra una fuerza extraordinaria, castilla cobra una fuerza extraordinaria. Hay unas luchas a cara de perro, con almanzor primero intentando contenerlo, con los reinos de taifas después intentando deglutirlos. Pero efectivamente, en torno al año 1000, cristo que volviera no volvió, pero lo que vivió la península fue tremendo, a diferencia de lo que pasó en otras partes del mundo. Por cierto, hay algún libro sobre el año 1000 donde queda en manifiesto que, salvo cuatro alucinados, nadie estaba esperando que se acabara el mundo. Estaban más en otras cosas, pero claro, en España, con Almanzor, pues esto parecía verosímil.

Speaker 1:

Sancho Garcés III nace muy poquitos años antes del año 1000. Él nace en el 1035. Fue un hombre que apenas superó los 40 años de edad, pero verdaderamente, en fin, hubo mucho en esos periodos, siquiera porque además él llegó muy prontito al trono. La verdad es que, por cuestiones matrimoniales, él no solamente iba a controlar ese reino de Pamplona, que nunca sería igual de importante en ningún otro momento de la historia, sino que además ejercería un poder sobre Castilla, sobre Álava, sobre Monzón, sobre Sobrarbe y Rigbagorza. Todo esto lo iremos viendo en un momento determinado e incluso ejercería pues una situación, por lo menos de intervención se discute si pacífica o militar en el reino de.

Speaker 3:

León, Utilizando el árbol genealógico también un poco. ¿no, Porque tenía ascendientes tanto leoneses como castellanos. ¿no También, ¿no.

Speaker 1:

Efectivamente. La verdad es que, reconocido como rey de España, que es una de las cosas que él parece que quería ser, el Partido Nacionalista Vasco dice que era rey de Euskadi. No hace falta decir que Euskadi ni existía, ni fue rey de Euskadi, ni cosa que se le pareciera, porque como tienen que buscar algo en el pasado, pues se aferran a cualquier cosa.

Speaker 3:

A él, el abado Oliva, que vivía en lo que ahora es Cataluña, lo llama Rex Ibericus, que sería el rey de Iberia Pues entonces ahí Es lo que se lo van a mirar los señores del nacionalcat que antes estaba leyendo un artículo sobre esto, diciendo que ni siquiera existía España.

Speaker 1:

Exactamente bueno, pues era Rex Ibericus, el rey de Iberia para el Abad Oliva, pero había un cronista galo que se llama Rodolfo Glaver y este lo llamó rey de Navarra y de las Españas, con lo cual, evidentemente, esta es la historia. Ha habido mucha discusión porque en un momento determinado, a inicios, en el primer tercio del siglo XX, hubo un historiador, germán de Iruña, que sostenía que, tras la toma de León, el rey Sancho el Mayor se había hecho proclamar Imperator Tocius Hispani, es decir el emperador de toda España. Pero parece ser que al final la base de esta teoría, que era una moneda, la moneda es posterior, no tiene nada que ver y esto no se produjo.

Speaker 3:

Sí hay que recordar Una moneda que se habría acuñado y que ahí ponía Imperator. pero no, hay otro documento que respalde esto y luego posteriormente se descubre eso que realmente no era de la misma edad y que es posterior a Sancho el Mago.

Speaker 1:

Exactamente Sí hay que recordar, porque esto sí lo dijimos en su día, hace años me temo y es que cuando Alfonso III de Asturias y León empuja bastante hacia el sur a los musulmanes, él sí se proclamó como rex tocius hispano. Por supuesto no era el rey de toda España que es lo que significa esa expresión latina ni muchísimo menos. Pero en el caso de ese reino astur-leonés sí que había una voluntad de conquistar toda España. España existía y la cosa no tenía más vuelta de hoja.

Speaker 1:

Sancho el Mayor estaba muy bien emparentado por razones de nacimiento Su padre fue un rey que se llamaba García Sánchez II el Temblón y su madre era la reina Jimena Fernández, que era hija de Fernando Bermúdez conde de Cea, del que hemos hablado en algún momento. Pero esto significaba, y es muy importante, que él tenía relación no solamente con la Casa Real de Pamplona, sino además con León y con Castilla, hasta tal punto y esto hay que tenerlo muy en cuenta que dentro de los genes de Sancho, el mayor de cuatro abuelos Navarro solo era uno, y el resto eran o de León o de Castilla en este sentido, o sea este raza pura vasca.

Speaker 3:

No, era o sea. No era O sea no era y RH negativo.

Speaker 1:

seguramente tampoco No sabemos exactamente en qué año nació, porque efectivamente las dos fechas del 992 y el 996 pues tienen posibilidades de ser la una y la otra, pero sí sabemos por lo menos que nació en esa última década del siglo X, a punto del año 1000.

Speaker 3:

Claro, con lo cual tampoco sabemos exactamente la edad a la que llega.

Speaker 1:

Exactamente, exactamente, pero muy jovencito. En todo caso Exacto. Y lo que sí sabemos es que, desde luego, sus primeros años estuvieron a la sombra de las últimas campañas de Almanzor, que concluyen más o menos en torno al año 1000, y que su padre el temblón. No sabemos muy bien de qué venía esto si es que tenía un.

Speaker 1:

Parkinson si tenía miedo, y tal fue aliado del conde de Castilla para enfrentarse con los últimos extertores de Almanzor, que no fue nunca derrotado, como vimos en Cala Tañazón, sino que todo lo contrario se impuso sobre los cristianos. ¿cuál era la influencia femenina sobre Sancho el Mayor mientras era un niño? Porque, claro, como algunos, hemos vivido en mi mismo caso, sin ir más lejos y soy bastante más joven que Sancho el Mayor, pues la influencia femenina al final suele ser la madre y alguna de las abuelas, o las dos abuelas, En este caso fue su madre Jimena, que era leonesa y no navarra, y su abuela paterna, que era urraca no-transcript Que estuvo ahí también al principio.

Speaker 3:

¿no, Era un primo que daba guerra, porque?

Speaker 1:

Sí, sí, sí, sí.

Speaker 3:

Siempre hay un primo. Hay que tener cuidado con los primos y con los puñados si son por parte de padre o de madre, los primos, porque se ven tu nevera Sí, entre otras cosas.

Speaker 1:

Bueno, entre otras cosas. Bueno, el padre de Sancho el Mayor desaparece de este mundo en torno al año 1000, también es casualidad y entonces se produce un interregno, porque él es un niño y parece ser que el que domina mucho es un primo de su padre, que era Sancho Ramírez de Viguera. Bueno, fuera como fuera ahí, el primo del padre quiso mandar, pero yo me imagino que entre la abuela Urraca y la mamá no estaban por la labor, y la iglesia también, ¿no? La iglesia también que estaba por ahí. Y entre el 3 de noviembre del 1004 y el 1 del marzo de 1005, es decir, no se sabe exactamente cuándo Sancho Garcés se sienta en el trono.

Speaker 1:

Se discute, se discute si no lo habían proclamado rey unos años antes, cuando murió el padre. No se sabe muy bien, pero lo cierto es que finalmente se sienta en el trono dentro de ese abanico de años. A esas alturas es difícil que tuviera más de 12 años, es decir, estaría entre los 9 y los 13, posiblemente más cerca de los 12 que de los 9, si uno calcula las distintas fechas de nacimiento. Y él hereda un reino de Pamplona, en el cual se encuentra incluido en ese momento el condado de Aragón. Todavía.

Speaker 3:

Pero era ni por Asomo lo que alguno pueda considerar que hoy es Aragón, era solo la zona muy al norte y es Aragón, era solo la zona muy al norte Exactamente, de hecho.

Speaker 1:

Además accede al trono, es proclamado rey, quizá accede al trono, quizá algunos años después de ser proclamado rey, y además tiene un consejo de regencia que ahí quien manda es su madre, su abuela, la que venía de la línea castellana de Fernán González y los obispos el niño ahí tenía muy claro que estaban las dos mujeres de la familia, los obispos, y tenía un reino de Pamplona que, en ese momento pues, incluía Aragón, llegaba hasta Guipúzcoa y parte de la Rioja hay que decir, para situar un poco al personal, que fíjense, si el condado de Aragón estaba al norte, que Huesca era dominio musulmán en aquella época Exactamente exactamente. Por supuesto, no hablemos ya de Zaragoza.

Speaker 3:

Sí, sí claro.

Speaker 1:

Evidentemente, O sea eso luego está unido totalmente a la idea de Aragón, pero en esa época estaba todavía descendiendo de las montañas.

Speaker 3:

En un sentido absolutamente literal, literal, totalmente Bueno con esa marca hispánica de la que le hemos hablado tanto tiempo que estaba también por esa zona del noreste español, Exactamente.

Speaker 1:

Sancho, que está aconsejado sobre todo por los obispos y por mamá y por la abuela, tenía inicialmente la residencia la capital podríamos llamar en Nájera, pero desplazó esa corte a Pamplona, que se va a convertir en la corte y en la capital del reino. Hay quien dice esto me parece muchísimo decir. Pero hay quien dice que era un europeísta. Bueno, pues, esto es como el rey de Euskadi del Partido Nacionalista Vasco. Esto es un disparate. Vamos a ver. Lo que sí pasa con Sancho, y esto es importante, es que empieza a sufrir la influencia de Francia, por regla general nada positiva para España a lo largo de la historia, pero claro, estás pegado ahí, igual que hubo una época en que lo que ahora es Cataluña no era nada más que una marca dentro de ese imperio francés del imperio carolingio.

Speaker 1:

Bueno, pues Navarra tenía una enorme influencia de Francia, que además va a utilizar aspectos religiosos para intentar convertir a Pamplona. Bueno, si no en un protectorado, en un país como mínimo tutelado. Entonces, por ejemplo, pues Sancho decide en un momento determinado que pasa a los Pirineos y que tiene relaciones con el ducado de Gascuña¿. Por qué con el ducado de Gascuña, la tierra de D'Artagnan, el de los tres mosqueteros? Pues, porque Gascuña era la zona de Francia donde se hablaba vascuense y entonces, de alguna manera, tampoco tenía que aprender latín ni cosa por el estilo. Es que eran los que les pillaba cerca y que se entendía con ellos hablando, o sea, esto de la vocación europeísta, como se ve, es bastante, bastante exagerado. Pero sí es cierto que en el caso del rey de Francia era otra cuenta, porque en el 1010 él pasa a los Pirineos. Bueno, primer monarca español que va al norte de los Pirineos y acude a Sentons y ahí se reúne con el rey de Francia y con varios señores francos Su primera visita oficial, podríamos denominar.

Speaker 1:

Su primera visita oficial. Hoy se va a Marruecos. Hoy se va a.

Speaker 3:

Marruecos, exacto Hoy en día, y bueno, entonces se fueron a Francia.

Speaker 1:

Exactamente. Y ahí el rey de Francia le dice algo a Sancho, que Sancho se lo compra, seguramente porque el pobrecillo era un montañés navarro. y esto le pareció pues, como a los que les dijeron que iban a entrar en la Unión Europea y en la OTAN, iba a devenir el paraíso. Y entonces el rey de Francia le dice oye, ¿y por qué no colocas la iglesia a la que tú perteneces, que es cristiana, bajo la primacía del papa de Roma? Y alguno diría ah, pero es que el papa de Roma no mandaba en todas las iglesias. No, señor, el papa de Roma no mandaba en todas las iglesias. Las iglesias orientales siempre fueron independientes y en algún momento dijeron y además, ni nos hablamos contigo, porque eres un déspota Y que se sepa.

Speaker 3:

Y que se sepa públicamente que no queremos tocar el palo, que no queremos saber nada contigo.

Speaker 1:

Y en España la iglesia siempre fue independiente, es decir siempre tuvo un primado en Toledo, que mantenía comunión con todas las iglesias, incluida la de Roma, pero que siempre fue independiente, que tenía su culto independiente, que era la liturgia, que luego se ha dado en llamar Mozárabe y que, efectivamente, pues, españa había mantenido esa independencia. No es que, a diferencia de lo que pasaba con las iglesias orientales, no quisiera saber nada con el obispo de Roma, pero funcionaba de manera. El caso de España no fue el único. Por ejemplo, la diócesis de Milán era totalmente independiente de Roma y tardaría todavía más siglos que los obispos españoles en aceptar la primacía del obispo de Roma.

Speaker 3:

Pero el de Francia le dice Todo caso fue por injerencia extranjera Exactamente. Y fue porque el rey Franco le dijo oye, haces esto y tal, y hasta hoy, o ha habido algún paréntesis?

Speaker 1:

No, lo que sucede es que lo que hizo Sancho el Mayor tardaron en aceptarlo en el resto de la península. Ya veremos que, en un momento determinado, alfonso VI de Castilla, varias generaciones después, el rey de Francia le cuenta la misma historia. Es decir no merece la pena que estéis aislados, estéis combatiendo a los musulmanes. Oye, el estar unidos a nosotros religiosamente, con el papa, os va a venir bien. Y ahí el que se va a oponer, pero vamos poniendo pie en pared. Va a ser el Cid Y el Cid Campeador del que hablaremos en un día, dentro de varios meses. Va a ser uno de los que va a decir pero eso de que el Papa de Roma nos mande a nosotros, ¿a qué viene? O sea? eso no ha pasado nunca. Castilla y España en general han sido independientes de Roma y ahora nos tenemos que someter. Y va a ser uno de los opuestos frontalmente a esa sumisión.

Speaker 1:

Le habrían llamado negacionista. Bueno, lo desterraron varias veces, o sea que le pasaron cosas tremendas, pero aquí esto se lo cuentan. y entonces dice ah, pues, muy bien. Y en ese momento, como suele pasar con todas estas cosas, el rey de Francia le dice al rey de Navarra, te voy a mandar un cuerpo para que os instruya, porque esto de que de pronto aparezcan las fundaciones de Soros o la CIA pague a determinadas ONGs o tal. esto no es nuevo, o sea, cada vez que tú quieres fagocitar ideológicamente a alguien, le mandas a alguien para que los instruya. Te voy a mandar unos técnicos. Y entonces los técnicos eran los cliniacenses, los de la reforma de Cluny, que era una abadía en.

Speaker 3:

Francia, en Odilon.

Speaker 1:

Exactamente, odilon era el abad de Cluny, pero la abadía era una abadía donde, hartos de contemplar la degeneración total de la Orden de San Benito, los benedictinos originales que bueno, pues, habían degenerado muchísimo con el paso del tiempo pues estos decidieron que hacían una reforma de la orden y entonces pues, a partir de Cluny, se iban extendiendo Con San Benito como modelo.

Speaker 1:

Como referencia, pero evidentemente ya San Benito, leído por Odilon, que era el abad de Cluny, Que fue luego santo despuésy, que fue santo también y sobre todo, además, partiendo de la base de que esto va a ayudar a la proyección internacional de Francia, porque Cluny, a fin de cuentas, es una abadía francesa y aquí los franceses marcamos la moda. Los franceses luego, en España, lo han hecho sin utilizar a los cliniacenses, es decir, lo han hecho mandando a los ilustrados, creando las primeras logias masónicas en. España es decir esto ha continuado. Teniendo a Moratinos cerca que decía que él no bebía vino español, sino que bebía vino de Burdeos, y estos días, pues Álvarez.

Speaker 3:

Es decir esto… Y casado con una persona muy cercana a la inteligencia gala.

Speaker 1:

Exactamente, efectivamente. Entonces esta es la historia que hay, que es que al final la geografía determina mucho. y Francia mira al sur de los Pirineos y dice ¿por qué hay aquí Pirineos Si en realidad los Pirineos son un obstáculo para que nos apoderemos de esta gente de ahí abajo que no son comilfo?

Speaker 3:

Pero lo aprovechan para no llevar nuestro gas al centro de Europa. Fíjese lo que es la vida.

Speaker 1:

Por ejemplo. Entonces, claro, esto lo han hecho de muchas maneras. Viene Carlos Magno y se queda con la marca española, la marca hispánica, que más o menos correspondería a lo que ahora es Cataluña. En otro momento regresan con la orden de Cluny y te dicen pero vas a entrar en la única iglesia verdadera. El resto de las iglesias cristianas son todas falsas, o sea la vuestra también, las de Oriente. Haycómo convenzo yo a estos, aparte de enviarles gente? Hombre, les mando gente, pero no, nos vamos a engañar La gente que les mando sobre todo está para educar a nacionales que se dediquen a ir en esa dirección.

Speaker 1:

Entonces lo que vamos a hacer es que os vamos a formar algunos monjes. Esto como si queremos crear Podemos. pues cogemos a una serie de personas, a ser posible que no sean muy avispadas, convenientemente las modelamos y ya las mandamos a que hagan el trabajo Y además, yo no sé por qué, nunca son muy avispadas. En este caso escogieron aragoneses. Yo siempre me he preguntado ¿por qué no podía ser gente de Pamplona y cogieron aragoneses?

Speaker 3:

Pero se los llevaron a hacer las prácticas? ¿no? Al propio monasterio? ¿no?

Speaker 1:

Exacto. Los encontraron así seguramente más dúctiles, más fáciles de moldear, que pensaban menos. No lo sé. Pero el caso es que decidieron que se llevaban aragoneses, que a estos los formaban como monjes al modo cluní y que esos los mandaban a Navarra. Y ya Navarra quedaba dentro de esa esfera francesa que siempre, además, ha utilizado a otros movimientos para imponer su poder durante siglos a la iglesia católica En España, que son bastante ingenuos con la iglesia católica. Iglesia católica En España, que son bastante ingenuos con la iglesia católica. No nos vamos a engañar, pues continuamente se ha repetido durante siglos que España era la hija predilecta de la iglesia católica. No lo ha sido jamás. Todo el mundo que haya estudiado historia sabe que Francia siempre ha sido la hija predilecta y se ha dicho así, y lo han dicho los pontífices y en un momento determinado. Incluso esto lo veremos dentro de unos años, porque fue ya en el siglo XV, cuando, de pronto, la sede del papado deja de estar en Roma, se va a Viñón, que es una ciudad francesa.

Speaker 1:

Esto es más que obvio en medio de ese cisma en el que se empezó con dos papas a la vez y se acabó con cuatro papas a la vez, y un concilio poniendo orden, pero quizá por el tema de los reyes católicos, esa imagen de España.

Speaker 1:

Sí, bueno, y que España se lo quiere creer. Y lógicamente al papado nunca, nunca le ha importado que se lo creyera, dado que cuando la apuñalaba por la espalda los españoles ni se enteraban. O sea que encantado de mantener el mito. Pero todo el mundo sabe no hay nada más que ir a los libros de historia que la hija predilecta del papado siempre ha sido Francia Y además eso no tiene discusión alguna. Y aquí Francia utiliza esto de una manera muy buena.

Speaker 3:

Esa relación con la masonería que, lejos de ser una relación de enfrentamiento, pues también tenía importantes y tiene vasos comunicantes.

Speaker 1:

Totalmente, totalmente. Además, las primeras logias masónicas en España las fundan franceses, y luego, que tuvo un reverdecer tremendo durante la invasión francesa, pues se llamaban José Bonaparte, josé Fina, etcétera, con lo cual la cosa estaba más clara que la otra. Bien, ese inicio, esa minoría de edad del rey que ya va ubicándose en torno a Europa, alguno diría vocación europeísta, no mandopleo del rey de Francia con la colaboración del papado, que es una cosa muy distinta.

Speaker 1:

En esa época Pamplona sólo va a ser objeto de un ataque, de una agresión exterior que viene de los hijos de Almanzor y que aquí además, pues en el año 1006, atacan Sobrarbe y Ribagorza, que en última instancia eran territorios en la periferia de ese reino de Pamplona Y después, como todo el mundo sabe, como sucesor del califato de Córdoba, stab de Ramán Sanchuelo, que era primo de Sancho efectivamente era primo y entonces ahí no se produce ningún ataque. Y no solamente eso, inmediatamente va a venir el desplome del califato la guerra civil Es que no tuvo que hacer nada, ¿no?

Speaker 1:

No tuvo que hacer nada la guerra civil en Al-Ándalus.

Speaker 1:

Y bueno, la verdad es que, durante décadas, pues, efectivamente, los musulmanes no van a significar ningún tipo de problema, ni mucho menos porque están en un proceso de decadencia y de debilitamiento y de descuartizamiento que por supuesto hace que no signifiquen ningún peligro, lo cual permite que esa primera regencia, pues, efectivamente, tuviera una importancia más que relevante.

Speaker 1:

Veremos, pero esto lo vamos a ver a partir de la semana que viene cómo Sancho el Mayor, en algún momento, va a intentar colocar a todos esos estadillos porque, salvo el caso de León, son muy pequeñitos va a intentar colocarlos bajo su mando Y en ese sentido, para que estén bajo su mando, lo que hace es que va a cambiar el camino de Santiago, va a hacer además un camino que sea más corto pero que él pueda controlar muy bien, porque van a pasar, por ejemplo, por Estella, por Logroño, por Nájera, etc. Y lo pueda ir controlando muy bien. Y además va a dar la imagen que por supuesto es falso, pero esto lo veremos en su momento de que si los musulmanes no se mueven es porque él está defendiendo a ese, a esos reinos cristianos del norte, donde alguno de los estados, como es el caso de castilla, todavía sigue siendo un condado, pero es un condado independiente y es un condado de enorme relevancia. Pero esto lo vamos a ver ya la semana que viene. Vamos a ver esas relaciones con Castilla, vamos a ver esas relaciones que mantiene.

Speaker 1:

Y a matrimonio en buena medida Exacto Las relaciones que mantiene con la taifa de Zaragoza, porque efectivamente ahí se cae lo que era el califato de Córdoba De las taifas, un reinado que no fue tan importante dejar establecida una situación que sí fue decisiva para lo que luego sería la evolución de la denominada España cristiana. Pero esto ya lo veremos, dios mediante, la semana que viene.

Speaker 3:

Un placer, como siempre. me he divertido mucho, me ha gustado mucho Yo también.

Speaker 1:

yo también Es que la historia es muy divertida y la historia medieval puede ser espantosamente cruel.

Speaker 3:

¿no Se sacaban los ojos, se castraban, en fin cosas de este tipo, pero hay que reconoc lo cuenta de otra forma y además, pues, evidentemente, pues nos va guiando un poco a todos los que en el colegio, y en la escuela, y en la universidad, pues hemos tenido ciertos déficits educativos a este respecto. Así que nada encantado, como siempre, de haber viajado con usted y de saber más de todo lo que pasó justo después y de cómo se fue configurando toda esa estructura de lo que hoy conocemos como España, don César, pues hasta la semana que viene, dios mediante que seguiremos con Sancho el Mayor o el grande Sancho Garcés III.

Speaker 3:

Hasta la semana que viene y hasta mañana Haremos nuestro vuelo, como siempre, en el. Despegamos por la economía, actualidad geopolítica. Don César, un fuerte abrazo, un fuerte abrazo.

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